”(2)教师提问：“你是怎么量的量了几次”(3)请有不同结果的两位幼儿示范用吸管测量椅子的高度，师生共同寻找正确的测量方法师：“他们的方法都不同，那么谁的方法测量起来更准确呢”(4)教师示范讲解正确的测量方法及记录方法师： “我们测量东西的时候，为了能测量和记录的更准确，测量的工具要和测量的东西一端对齐;量一次后用自己的方法做个记号;第二次量的时候，要和前一个记号对齐了再量;量一次记一次，为了不让自己忘记量了几次，可以用点、竖线来帮助自己来记，也可以心里记住次数最后在记录表上画上用的工具和量的物体，记上量的次数”二、教师指导幼儿在探索活动中继续学习多种自然测量的方法引导幼儿在活动中发现不同的测量对象适合用不同的测量用具
)3．你瞧，这多像两只棕红色的小鸟(运用比喻的修辞手法，让句子更生动、形象)4．一个亮晶晶的水洼一片片金黄金黄的叶子一片片闪着雨珠的叶子一步一步小心地走着一片一片仔细地数着(量词的运用，让句子优美、清新)四、学习字词，认真书写1．出示要求会写的字，读一读2．为生字找词语朋友(指名口头组词)3．教师范写，学生观察书写时要注意什么4．全班交流，特别注意几个字的书写，如“铺”字右边的点不要漏写；“印”的第一笔是短撇；“规”左边的点不能写成捺5．学生书写生字五、丰富文本，完成练笔1．出示课后的“阅读链接”2．学生自读，发现和课文在写法上的不同3．教师简介汪曾祺及《自报家门》这篇文章4．学生交流读后感5．出示学校周围的图片，引导学生想一想上学或放学路上自己看到了什么
山南博物馆 供图 这幅创作于15至16世纪的 “玉兔捣药”刺绣挂屏 题材源自华夏西王母神话 承载着多重吉祥寓意 明清时期 铭文铜镜、刺绣挂屏、寿帐等物品 通过贸易、贡赐和文化交流等方式传入西藏 这些带有中原吉祥寓意的器物 与西藏当地的审美传统、生活习俗相互交融 逐渐成为各民族共享的文化符号 “大明永乐年施”款鎏金铜佛谢牧 摄 这尊“大明永乐年施”款鎏金铜佛 是明成祖赏赐给西藏高僧与寺庙的 金铜造像工艺极为考究 袈裟边缘錾刻缠枝莲纹 衣纹流畅对称 体现明代宫廷风格佛造像的唐风宋韵 堪称600年前中原与雪域高原的文化互动与艺术互鉴的“金色见证” “大明宣德年制”香炉谢牧 摄 这件“大明宣德年制”香炉 圆腹饱满，线条流畅 通体装饰莲瓣纹、卷草纹与云纹 这件香炉原为宫廷赏赐之物 后来被寺院收藏并保存至今 从宫廷造办到高原寺院 它所走过的路 也是工艺、信仰与文化不断交流的路 “状元及第”铭文铜镜
可怜的小家伙，他使出了全身的力气，脸都憋紫了，豆大的汗珠从他额头上滚落下来”“可他没有听，努力坚持着”“涅利气喘吁吁，用尽了力气，爬到离横木顶只剩一臂远的地方”“他又一使劲，胳膊肘搭到平台上了接着腿也上去了最后，他终于站到了平台上，喘着气望着下而的我们”8教师启发学生再读语句：同学们，上节课我们通过这些语句的朗读，感受到了涅利爬上横木顶的艰难现在，请同学们再读一读句子，想一想涅利是个怎样的孩子9集体反馈：涅利是个怎样的孩子(学生结合具体的语句说自己的体会和感受：自信、坚强、努力、自立)10教师小结：同学们，涅利用自己的坚强和努力战胜了自身身体的缺陷，在老师和同学们的鼓励下出色地完成了爬横木这项艰难的体育活动
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