而我们——老师、家长将目送你们去远行、去生活、去发现、去创造、去成就事业与未来，内心有不舍、有感慨、有希望，还会有发自内心、情不自禁的嘱托青年是国家的未来青年怎样，未来的中国就会怎样--年前的中国青年学生救亡图存，新文化运动风起云涌，波澜壮阔的五四运动开启了中国近代史的帷幕，一代中国年轻人用他们的忠勇、胆识、思想和情怀，用他们果敢的行动与实践，激荡了近百年的中国历史，产生了深远的影响铜陵一中80年办学历史上培养了一批批为国家做出卓越贡献的人材和栋梁，他们成为社会、家庭和母校的骄傲和光荣20__届的同学们，我们有理由对你们的未来充满期待在今天的成人礼上，在你们即将踏上人生新的征途的时候，我送孔子在論語述而篇中的12个字给在座的同学，那就是：志於道，據於德，依於仁，遊於藝，这是孔子的为学之道，也是他的为人之道，值得我们深思学习，作为一生的座右铭
他是宋代理学的创始人著有《周元公集》《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”2、题解“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理三、正课1、朗读课文老师范读，学生齐读、轮读均可读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情2、学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的"“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构相当“可爱的(花)”“晋陶渊明独爱菊”独：唯独“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却
2、 本文的“形”是什么“神”是什么“形”与“神”的结合点是什么明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感“结合点”是“清”“静”“悲凉”3、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋4、如何理解文章结尾的一段话明确：秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情
这样，由岸边到江面，由江面到大江深处壮丽雄伟、气势磅礴的赤壁江山图就形成了所以，“江山如画”是对前三句的概括“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨，描绘周瑜问:赤壁之战中那么多的英雄好汉,为什么单写周瑜[周瑜是统帅,而且他年轻有为]问：我们再试着修改一下，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能不能把“公瑾”换成“周郎”，把“初嫁”换成“出嫁”［不能］公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写，而且再用与前面重复了；“初嫁”是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思有句话，新婚燕尔如按上面的解释，这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢如果用“出嫁”，那就体现不出小乔，而是老乔了
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