本文可分为三部分：盼春、绘春、赞春在绘春中又描绘了五幅春景图：春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图部分同学搞不清这几部分的顺序，针对这一点，我把以上蓝色的字打印出来，贴好不干胶，颠倒顺序摆放在黑板槽上为了给同学一个完整的印象，我只安排了一个同学读课文，并提出问题，“听同学读课文后，看谁能按照文中的顺序给这些词语找出恰当的位置”我找了班内的两个学生进行操作，反馈的结果非常让人满意同时又为解决教学难点铺平了道路在教学过程中,存在一下一些问题：一、对时间分配不够合理，担心教学内容完不成，有些前紧后松，许多还可以深入理解的内容不够透彻二、课上对课文的朗读还不够充分，朗读课文的形式比较单一，在品读活动中，把整文交给学生去品词、品句、品段的处理过于粗略
4第二乐段的学习：分高低声部进行，把全班分为二部分，各承担一个声部教师先分别示范两个声部的曲调；然后各声部由组长带自学，教师巡视，重点指导低声部(同样先慢速度学唱)5合成时，由第一乐段的最后一句接二声部合唱，因第一乐段的最后一个音“do”就是低声部开始的音高，这样帮助低声部能找到自己的音高位置6按歌曲的原速全曲合成要唱出欢乐的情绪7配上伴奏8请几个学生伴舞(朝鲜舞基本动作)9完整地表演朝鲜人民苹果丰收时的欢乐情景这首歌表现朝鲜人民获得苹果丰收时的欢乐情绪，因此，速度较快，尤其是第一乐段，一字一音，表演有一定难度所以必需唱得非常流畅，才能表达这种感情第二课时一、表演《赶圩归来啊哩哩》1解题：“赶圩”，在彝族地区就是赶集，“啊哩哩”是衬词，是当地人民常用的衬词，表示很高兴的心情
学生自学，弄懂课文的意思3通过自学，你读懂了什么(伯牙和钟子期互为知音)4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法)伯牙所念，钟子期必得之学生感情朗读此句引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙这就是知音凡伯牙所念，钟子期必得之引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗别人对他的赞美是什么样的为什么偏偏视钟子期为知音(表面的肤浅的因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……)说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的(失望、寂寞、忧虑、渴望……)后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的
再次，采用口述史形式可以让村民讲好自己的故事浙江农村的村史为什么能打动人，因为它们就是站在方便外人考察学习的角度被编写出来的那么我们让师生去书写村民的口述史，一方面是以读者的角度引导村民讲述以往忽视的东西或者集体历史中不存在的故事，一方面又以传播者的视角去梳理这些故事，这样一个过程自然会增加“村史”的可读性、传播性和故事性｜全方位锻炼高校学生为人处世、认识国情省情的能力 南方农村报：高校师生从中获得了什么吴重庆：《村民讲村史》系列读物及其编撰工作是思政育人的课堂、终身学习的宝库高校师生带着编撰村史的任务去开展“双百行动”“三下乡实践”是非常有意义的，既能很好地锻炼自己与人打交道的能力、编撰文字材料的能力，也能借此机会对全面推进乡村振兴、实施“百千万工程”等国家大政方针、省情实际有一个全面深刻的了解
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